Einige Gelehrte der Shīʿa, wie at-Tustarī, vertreten die Ansicht, dass, obwohl die Tötung von al-Ḥusain, Allahs Wohlgefallen auf ihm, und die Gefangennahme seiner Familie durch Yazīd geschah, die eigentliche Ursache dafür bei Muʿāwiya zu suchen sei.
Die Zwölfer-Shīʿa behaupteten, dass die Worte Allahs in Sure ʿAbasa, „Er blickte düster und kehrte sich ab, weil der Blinde zu ihm kam.“ auf ʿUthmān hinabgesandt wurden, da das düstere Blicken eine seiner charakteristischen Eigenschaften gewesen sei.
Einige Gelehrte der Shīʿa stellen die Begleitung von Abū Bakr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, des Propheten ﷺ in der Höhle infrage. Sie behaupten, dass die Person, die den Propheten ﷺ begleitete, nicht Abū Bakr, sondern ein anderer Mann gewesen sei.
Das Scheinargument:
Einige verbreiten die absurde und abstoßende Behauptung, dass ʿUmar Ibn al-Khaṭṭāb, Allahs Wohlgefallen auf ihm, an einer Krankheit gelitten habe, die nur durch das Sperma von Männern gelindert werden konnte – Allah bewahre ihn vor solchem Vorwurf.
Einer derjenigen, die…
Die Bücher und Autoritäten der Schiiten haben unmissverständlich dargelegt, dass die Imāma-Lehre ein zentrales Fundament des Glaubens darstellt. Sie betonen, dass jeder, der diese Lehre oder einen der Imame leugnet, als Ungläubiger gilt und auf ewig im Höllenfeuer verbleiben wird.
Die Shīʿa sehen im Ḥadīth „Der Islam wird mächtig bleiben bis zu zwölf Khalīfa, alle aus Quraish“ einen Beweis für ihre zwölf Imame. Doch die Eigenschaften des Ḥadīth passen nicht auf die Imame der Shīʿa.
Die schiitischen Überlieferungen behaupten tatsächlich, dass der Qurʾān verfälscht wurde, während manche ihrer Anhänger, aus Gründen der Taqiyya (böswilliges Lügen zur Verschleierung), das Gegenteil behaupten. Doch die in ihren eigenen Schriften festgehaltenen Berichte sprechen eine deutliche Sprache.
Ein Scheinargument, das von den Rāfiḍa Shīʿa wiederholt wird, um die Ehefrau des Propheten ﷺ ʿĀʾisha, Allahs Wohlgefallen auf ihr, zu diffamieren, ist der Vorwurf, sie habe fremde Männer in ihrem Haus beherbergt.
Die schiitischen Überlieferungen schreiben ʿAlī, Allahs Wohlgefallen auf ihn, oft Attribute zu, die voller Shirk (Götzendienst) sind, da sie ʿAlī in eine Position rücken, die der monotheistischen Lehre des Islams widerspricht, indem sie ihm göttliche Eigenschaften zuschreiben, die ausschließlich Allah vorbehalten sind.
